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【國(guó)際旅行社】法門寺

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法門寺文化景區(qū)依托法門古寺而建,位于陜西省扶風(fēng)縣,景區(qū)一期工程斥巨資打造(25億元),占地約1300畝,是由臺(tái)灣著名建筑設(shè)計(jì)大師李祖原先生主持設(shè)計(jì)的。景區(qū)由山門廣場(chǎng)、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔,以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑小品等幾部分組成,全面展示了佛文化在哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的成就,彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。

景區(qū)建設(shè)自2007年3月,根據(jù)省委省政府統(tǒng)一部署,由曲江新區(qū)管委會(huì)組建了法門寺開(kāi)發(fā)建設(shè)團(tuán)隊(duì),與寶雞市人民政府一起負(fù)責(zé)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)。項(xiàng)目總規(guī)劃面積9平方公里,分為東區(qū)佛文化展示區(qū)與西區(qū)綜合服務(wù)區(qū),整體區(qū)域規(guī)劃依托佛文化資源和地域文化資源為發(fā)展基礎(chǔ),是陜西省委、省政府強(qiáng)力推出的十大文化旅游工程之一,也是曲江國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的重要輻射、延伸區(qū)域,在構(gòu)建和諧社會(huì)政策的歷史背景下,陜西建設(shè)文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省的重大舉措并致力將其打造成為名符其實(shí)的“世界佛都”,成為繼兵馬俑之后的“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。
山門廣場(chǎng)區(qū)域面積約15萬(wàn)平方米,由佛光門、般若門、菩提門及圓融門4部分組成。此區(qū)域涵蓋酒店、素食餐飲、大唐禪茶、講經(jīng)堂、旅游精品購(gòu)物、游客中心、大型超市、電瓶車租賃等配套實(shí)施一應(yīng)俱全。山門廣場(chǎng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格大氣恢宏,北接佛光大道,寓意著我們眾生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的過(guò)程。
穿過(guò)圓融門我們就步入了佛光大道,佛光大道全長(zhǎng)1230米,寬108米,面積約14萬(wàn)平方米,是一條成佛之道,同時(shí)又是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道分別設(shè)有經(jīng)幢、菩薩,等景觀,它是按佛教“五時(shí)判教”而設(shè),我們將山門比喻為“此岸”(現(xiàn)世),佛光大道接引眾生通過(guò)“五時(shí)判教”到達(dá)“彼岸”——合十舍利塔(佛國(guó)),這樣一輪回即為一大度。同時(shí)佛教中講究因緣所生法,大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因,佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行,感受由菩薩之因到佛之果的成佛過(guò)程,二側(cè)菩薩表一佛,佛在中間,佛即是我們自己,佛在我們心中。位于佛光大道東側(cè)的林蔭道中,我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡,其主旨表現(xiàn)人間佛陀,人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像,按不同的年齡做出不同的模樣,體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神;而西側(cè)的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流,其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚(yáng)光大,如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國(guó)八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。
位于佛光大道偏北段的東側(cè)就是法門寺寺院,整個(gè)寺院面積約3萬(wàn)平方米。始建于東漢末年恒靈年間,距今約有1700多年歷史,有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。唐高祖李淵武德七年(625年)敕建并改名“法門寺”。1981年8月24日,寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建,87年2月底重修寶塔。2499多件大唐國(guó)寶重器,簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g!地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上,都具有重要的價(jià)值。

布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若(智慧)組成的六渡橋連接了佛光大道和舍利塔廣場(chǎng),是拜見(jiàn)佛祖真身的必經(jīng)之路。廣場(chǎng)霧泉噴涌,云煙繚繞,似身臨佛國(guó)圣境。舍利塔塔高148米,占地面積6.3萬(wàn)平方米,寓意佛之彼岸。整體造型體現(xiàn)了佛教的儀式特點(diǎn)、基本理念和人類追求世界和平的基本意愿,用以表現(xiàn)佛教的宇宙觀、教義、教理等,突出法門寺佛祖真身指骨的神圣形象。合十舍利塔分地面及地宮部分,地面部分內(nèi)設(shè)佛教三身佛(即:法、報(bào)、化三身)各方菩薩、四大天王等佛教文化景觀造型。而佛祖真身舍利就存放于舍利塔地宮中廳,舍利是梵文音譯,意為骨身,或靈骨,或謂堅(jiān)固子。法門寺佛指舍利,是迄今世界唯一僅存的佛指舍利。佛經(jīng)叫作法身舍利,表示佛的教法不滅。當(dāng)佛教徒再也無(wú)法向佛祖本人頂禮膜拜的時(shí)候,便把其虔誠(chéng)之心轉(zhuǎn)向了佛祖遺存的舍利。這樣,舍利便被賦予了神圣無(wú)比的涵義,扮演了至高無(wú)上的角色。每逢重大佛教節(jié)日佛指舍利將會(huì)升至主塔一層以供信眾瞻仰圣物。舍利塔地宮南廳為珍寶展示區(qū),用以展示1987年4月3日于法門寺地宮出土的唐朝數(shù)位皇帝供奉的皇室絕世珍寶,其中國(guó)寶級(jí)、國(guó)家一級(jí)、二級(jí)文物兩千余件。

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