鳥(niǎo)吊山，又名吊鳥(niǎo)山、羅坪山，在洱源城西南約20公里的地方。山有16峰，蒼松翠柏，幽林深壑，東為鳳羽街，西為黑惠江，是洱源到云龍必經(jīng)之地。每年農(nóng)歷八九月間，各種鳥(niǎo)類成群結(jié)隊(duì)，盤(pán)旋于鳳翔、靈鷲諸峰，多至數(shù)萬(wàn)只。

莽莽云嶺，山高谷深；“一山有四季，十里不同天”；山下江河曲折，山上森林密布。這獨(dú)特奇妙的自然環(huán)境，成為各種鳥(niǎo)類的樂(lè)園 自然環(huán)境，成為各種鳥(niǎo)類的樂(lè)園。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的鳥(niǎo)類有1170多種，而云南就有770多種，其中有的屬世界稀有品種。這些鳥(niǎo)類，有的是常年以云嶺為家的留鳥(niǎo)，有的是適時(shí)來(lái)訪的候鳥(niǎo)，還有南北遷徙途經(jīng)云南的旅鳥(niǎo)。

當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)：古代曾有美麗的金鳳凰，因在風(fēng)雪中救眾鳥(niǎo)而歿于此，故百鳥(niǎo)每歲來(lái)吊，山亦因此得名�！赌显t野史》亦說(shuō)：唐"高宗顯慶二年，鳳鳴于浪穹羅浮山，乃改名為鳳羽山"。這時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)鼐用�，從四面八方的村寨趕來(lái)，上山獵鳥(niǎo)；青年們亦邀朋呼伴，借機(jī)唱曲對(duì)歌，觀看"百鳥(niǎo)朝鳳"奇景。

據(jù)科學(xué)工作者們的考察，旅鳥(niǎo)從北至南經(jīng)過(guò)云南的路線主要有二，東面由四川盆地溯金沙江河谷而上，沿烏蒙山脈向南飛；西邊是由青藏高原順橫斷山脈南下，沿哀牢山紅河河谷南遷。滇西洱源縣的鳥(niǎo)吊山，就是其中著名的中途站之一。

待夜霧彌漫，月色暗淡，人們點(diǎn)燃成百個(gè)火堆，頓時(shí)火光四射，鮮紅的火焰飄揚(yáng)天際，霧氣呈現(xiàn)五光十色。群鳥(niǎo)先后破霧沖下，撲向火光，獵者張網(wǎng)以待，有的人，一夜可捕數(shù)百只。從捕獲的品種看，多非本地所產(chǎn)，如大雁、灰鶴、鷺鷥等等，多數(shù)不識(shí)其名。大者如羊，小者似蝶。近些年來(lái)為保護(hù)鳥(niǎo)類，此捕鳥(niǎo)行為已被禁止。

鳳山鳥(niǎo)吊的現(xiàn)象，史志多有記載。道光《浪穹縣志》“鳳山微異”條載：“每歲七八月，眾鳥(niǎo)千百為群，翔集此山，奇毛異羽，燦爛巖谷，多非滇產(chǎn)，莫可指名。亦一異事。土人伺夜燃火取之，內(nèi)有無(wú)嗉者，以為哀鳳不食也。頻年示禁，卒不能止。

鳳凰并非實(shí)有，眾鳥(niǎo)來(lái)山亦非吊鳳凰。近年來(lái)的鳥(niǎo)類科學(xué)研究揭開(kāi)了這個(gè)“謎”：候鳥(niǎo)在長(zhǎng)途遷徙過(guò)程中，有許多休息站，鳥(niǎo)吊山是其中之一。這些鳥(niǎo)會(huì)使用許多辦法來(lái)測(cè)定航向，其中主要是利用視覺(jué)來(lái)察辨它的方向和位置。它可以由河谷山峰等可見(jiàn)的陸地目標(biāo)來(lái)測(cè)定自己的位置，也可用太陽(yáng)羅盤(pán)和星辰方位調(diào)整路線，但當(dāng)多云重霧的天氣中，這些辦法就難以運(yùn)用。

因此，當(dāng)人們?cè)诖箪F彌漫的深夜，遍燃簧火，它就產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)而向火光撲來(lái)。由于它長(zhǎng)途飛行，食物未能得到及時(shí)補(bǔ)給，因此食囊多空。這些鳥(niǎo)類來(lái)自中國(guó)西北青海等省，深秋飛往溫暖的東南亞，不少品種為云南所無(wú)，所以“莫可指名”。

”北魏酈道元的《水經(jīng)注》，是6世紀(jì)以前，我國(guó)最全面而系統(tǒng)的綜合性地理著作，其中就記有：葉榆縣“西北八十里，有吊鳥(niǎo)山，眾鳥(niǎo)千百為群共會(huì)，鳴呼啁晰，每歲七八月至，十六七日則上，……雉雀來(lái)吊，夜燃火而取之，其無(wú)嗉不食，似特悲者，以為義鳥(niǎo)，則不取也。俗言：鳳凰死于此山，故眾鳥(niǎo)來(lái)吊，因名吊鳥(niǎo)。看來(lái)，1400多年前，洱源的鳥(niǎo)吊山，就已知名于世。

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