馬來(lái)西亞是一個(gè)多民族的國(guó)家，在這塊風(fēng)光綺麗、物產(chǎn)豐富的大地上，各族人民匯聚形成了奇異獨(dú)特的風(fēng)土民情。

獨(dú)特的姓名 　　     馬來(lái)人的姓名十分特別，通常沒(méi)有固定的姓氏，而只有本人的名字，兒子則以父親的名字作為姓，父親的姓則是祖父的名，所以一家?guī)状�人的姓都不同。他們的姓名中，名排在前，姓排在后，男子的姓與名之間用一個(gè)"賓"字隔開(kāi)，女的則用"賓蒂"隔開(kāi)。如前總理達(dá)圖？侯賽因？賓？奧恩，"侯賽因"是他的名字，"奧恩"是他父親的名字(即他本人的姓),"賓"則表示男性。 　     馬來(lái)人取名字隨著社會(huì)發(fā)展和宗教信仰的變化而不同。在古代，因?yàn)槲词艿酵鈦?lái)文化的影響，所以馬來(lái)人的名字是根據(jù)大自然的現(xiàn)象而取的，如"山"、"水"、"紅色"、"暴風(fēng)雨"等。在印度文化傳入后，則以梵文取名，如：漢都亞、敦？特查。伊斯蘭教傳入后，穆斯林采用伊斯蘭教名或阿拉伯名字，如男子叫穆罕默德、馬哈茂德、艾哈邁德等;女子叫法蒂瑪、卡蒂加等。但是，現(xiàn)代馬來(lái)人取名又有了新的變化，如有的人把夫妻的名字合起來(lái)給子女取名等。     復(fù)雜的頭銜 　     在馬來(lái)西亞，每一個(gè)馬來(lái)人都有頭銜。在這個(gè)國(guó)度，出身高貴的有許多世襲的封號(hào)，如在名字前冠"東古"，表示出身于王族，如前總理東古？拉赫曼。國(guó)家最高元首(國(guó)王)，各州的蘇丹、州長(zhǎng)給國(guó)家和社會(huì)有貢獻(xiàn)的各族人頒發(fā)各種勛銜，受封號(hào)為"敦"、"坦？瑟里"、"達(dá)士克"等。有的把勛銜放在名字前，受封的妻子則享有"多普安"的尊稱(chēng)。 　　     國(guó)王頭銜的大意是:至高無(wú)上、光耀蓋世的國(guó)王陛下。具有王室母系血流的擁有"尼克"與"米蓋特"的頭銜。"賽義德"、"薩里法"則是先知穆罕默德的后人獨(dú)享的尊號(hào)。州長(zhǎng)的兒子通常叫"東古"，女兒通常叫"坦古"，意義與王子和公主相當(dāng)。伊斯蘭教徒去麥加朝覲過(guò)的，男子的名字得加上"哈吉"的尊稱(chēng)，而女子則加上"哈賈"的尊稱(chēng)。 　　     想要恰如其分地稱(chēng)謂一個(gè)馬來(lái)人實(shí)在很不簡(jiǎn)單，最重要的是，不要把頭銜弄錯(cuò)，否則可能惹來(lái)大禍，至于姓氏反倒不是很重要。     奇特的見(jiàn)面禮 　　     馬來(lái)人的見(jiàn)面禮十分獨(dú)特。他們互相摩擦一下對(duì)方的手心，然后雙掌合十，摸一下心窩互致問(wèn)候。 　　     在馬來(lái)西亞，對(duì)女士不可先伸手要求握手，不可隨便用食指指人，這被認(rèn)為是不禮貌的行為。 　　     馬來(lái)人忌諱摸頭，認(rèn)為摸頭是對(duì)人的一種侵犯和侮辱。除了教師和宗教人士之外，任何人不可隨意觸摸馬來(lái)人的背部。如果背部被人觸摸過(guò)，那將意味著惡運(yùn)來(lái)臨。     交往切忌用左手     在馬來(lái)西亞與馬來(lái)人交往，要尊重他們的習(xí)俗，否則便會(huì)被視作對(duì)他們不禮貌。同馬來(lái)人握手、打招呼或饋贈(zèng)禮品，千萬(wàn)不可用左手，因?yàn)轳R來(lái)人認(rèn)為左手最臟，用左手和他們接觸，是對(duì)他們不敬，猶如某種侮辱。在吉隆坡，所有公廁除了提供手紙之外，每個(gè)廁所必有一支自來(lái)水管，水籠頭上必套上一條膠管，那是專(zhuān)門(mén)供馬來(lái)人洗屁股用的�？磥�(lái)馬來(lái)人大便后從不用手紙而用左手及自來(lái)水清洗。這就是他們認(rèn)為左手最臟的原因。     不要求客人送禮 　　     馬來(lái)人待客人熱情，通常用糕點(diǎn)、茶、咖啡和冰水款待�？腿吮仨毘砸稽c(diǎn)，以示領(lǐng)受主人的熱情和善意。如果客人不吃也不喝，主人則認(rèn)為是對(duì)他或她的不尊敬。馬來(lái)西亞人不要求客人送禮，如果向主人送一些日常食品如椰子、檳榔、香蕉、糕點(diǎn)、餅干、糖果之類(lèi)，表示友好情誼，主人會(huì)高興地收下。     用右手抓飯 　　     馬來(lái)人禁煙，不吃豬肉、死物或動(dòng)物血液，平時(shí)喜歡喝咖啡、紅茶等飲料，也愛(ài)嚼檳榔。老百姓以大米為主食，喜愛(ài)吃帶辣的菜，尤其是咖喱牛肉。主食以米飯、糯米糕點(diǎn)、黃姜飯、榴蓮飯為主，還有用椰漿和糯米制成的"馬來(lái)棕"、"竹筒飯"等。他們的用餐習(xí)俗也較獨(dú)特。無(wú)論是在農(nóng)村還是在城市，馬來(lái)人用餐習(xí)慣用右手抓飯進(jìn)食，只有在西式的宴會(huì)上或是在高級(jí)餐館用餐時(shí)，馬來(lái)人才使用刀叉和匙。一些受西方影響的馬來(lái)人日常進(jìn)食也有用刀叉和匙的。羊肉串、烤雞是著名的風(fēng)味萊肴，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之"沙爹"，是宴請(qǐng)客人必不可少的食品。吃飯時(shí)，客人要細(xì)心觀察主人的動(dòng)作，依照主人的樣子做，避免做出主人忌諱的動(dòng)作。 　　     馬來(lái)人用餐十分講究衛(wèi)生和禮節(jié)。進(jìn)餐前必須把手洗干凈。在擺放的各種食品和菜肴之間，放著幾碗清水專(zhuān)供洗手用。即使事先把手洗干凈了，在用手取食物前，仍要出于禮貌，把手放在水碗中蘸濕。     交往要求衣冠整齊 　　     馬來(lái)人相互拜訪時(shí)，衣冠必須整齊。如果是穿著拖鞋，首先必須脫掉，放在門(mén)口，因?yàn)轳R來(lái)人的內(nèi)廳是供祈禱的地方。 　     一般來(lái)講，馬來(lái)人男女著裝差別甚微。平時(shí)馬來(lái)男子穿著長(zhǎng)到足踝的布質(zhì)沙籠，稱(chēng)為"卡因"，上身穿的衣服叫"巴汝"。巴汝沒(méi)有衣領(lǐng)，寬大涼爽，很適合在熱帶地區(qū)穿。逢年過(guò)節(jié)或拜訪親友，馬來(lái)男子總要上著巴汝，下穿長(zhǎng)褲，腰部圍著一條沙籠，頭戴"宋谷"帽，腳穿皮鞋。傳統(tǒng)的馬來(lái)女裝包括上衣和沙籠。上衣"克巴亞"同樣寬大如袍，身長(zhǎng)過(guò)臀，沙籠也可長(zhǎng)達(dá)足踝。這樣便可稱(chēng)得上衣冠整齊了。     獨(dú)特的婚俗     馬來(lái)人的婚俗很有特色�；槎Y在女方家舉行，持續(xù)一周，包括男方帶聘禮到女方家接親、教長(zhǎng)為新人念經(jīng)祝福、舉行新人沐浴儀式和合婚儀式等，主要儀式均在晚上進(jìn)行。七日后，新郎方可偕新婚妻子和嫁妝回自己家里。     迎親時(shí)，男方走一半路，女方走一半路;男方要打扮得像高官顯要，打著雨傘高高興興去迎接新娘;女方則要顯出悲傷的樣子，因?yàn)橐�遠(yuǎn)離親友，故而心情不好。 　     舉行婚禮時(shí)，新郎和新娘再次打扮一新，端坐大堂正中，接受來(lái)客的祝賀和紅包�？腿俗ＹR時(shí)不是舉杯飲酒，而是鞠躬致意，向新人身上撒上五谷，還要將青草或茶葉煮泡的、象征身體健康的汁液噴灑在他們身上，祝福他們五谷豐登、早生貴子、白頭偕老。在這個(gè)過(guò)程中新郎和新娘既不能吃也不能喝，只能專(zhuān)心致志地接受客人們的祝賀。參加婚禮的人，除了新婚夫婦的親朋好友之外，過(guò)路的人都可以進(jìn)去祝賀�；槎Y儀式結(jié)束時(shí)，新郎和新娘回送親友一枝鮮花，花中扎著一個(gè)雞蛋，表示花好月圓。 　　     馬來(lái)西亞一些少數(shù)民族中自古以來(lái)盛行婚事從簡(jiǎn)的風(fēng)尚，薩曼族就是這樣。這個(gè)民族的男子想成家，必須具備負(fù)擔(dān)一家人生活的能力，靠自己伐木建房、籌備家具、添置必需的日常生活用品，有強(qiáng)健的身體。這個(gè)民族的女子婚嫁的條件是要達(dá)到年齡要求，主要是看乳房的大小，是否已來(lái)月經(jīng)及其他生理變化來(lái)判斷姑娘是否發(fā)育成熟。薩曼族的婚禮簡(jiǎn)樸、熱烈，持續(xù)一天時(shí)間，新郎、新娘的婚禮服同一顏色、同一布料。新郎的頭飾是用新鮮的樹(shù)葉編織而成的帽子，新娘身上裝飾著用新布搓成的布條。在司儀的主持下，新郎、新娘向長(zhǎng)輩和親友們鞠躬致謝，并互相鞠躬致謝，以表示夫妻恩愛(ài)。 　　     另外，伊班族人的婚禮也很特別。訂婚的時(shí)候，男方先向女方的家鄉(xiāng)送去糕點(diǎn)、白酒，給女方的鄰居也送上一小包糕點(diǎn)。訂婚后不久，即可在屋長(zhǎng)的主持下完婚。舉行婚禮的時(shí)候，新郎、新娘雙雙同坐在一面大銅鑼上，屋長(zhǎng)則手持大公雞在他們頭上舞動(dòng)幾下，為他們驅(qū)邪，也為他們祝福。     新生命的"上布搖籃"儀式     馬來(lái)人生小孩有許多忌諱。孕婦不得打罵人，對(duì)牲畜要憐惜，表現(xiàn)出對(duì)生物的仁慈。嬰兒出生后，父親不能理發(fā)、屠宰牲畜、傷害動(dòng)物，也不能坐門(mén)檻。嬰兒生下，助產(chǎn)婦要舉行"葉涎"儀式，把涎液吐在嬰兒臉上，在產(chǎn)房墻壁上涂些檳榔汁，用木炭熏煙，驅(qū)除惡魔，然后用一枚金戒指為嬰兒?jiǎn)⒋�，掏出口中穢物，再把嬰兒抱到盆里或河邊沐浴。第三天，宴請(qǐng)親友。滿(mǎn)月后盛宴慶賀。 　　     當(dāng)一個(gè)新生的小孩"呱呱"落地之后，滿(mǎn)懷喜悅的父母及家里人便要著手為他（或她）準(zhǔn)備隆重的"上布搖籃"儀式。 　　     這種儀式通常要在嬰兒出生后的第44天到100天之間舉行，目的一是為了慶祝新生命的誕生，二是邀請(qǐng)親朋好友到家里來(lái)歡聚，借此機(jī)會(huì)密切彼此間的關(guān)系。 　　     民間常用的布搖籃，以上下三層布疊綴面貌一新民。每層布的規(guī)格大小一樣，但布料不同。最下一層用的是厚而結(jié)實(shí)的普通布，其顏色不甚講究；第二層用的是東南亞十分流行的印有漂亮花紋的"沙龍"布；而最上一層則是用質(zhì)地柔軟的上等綢布。 　　     布搖籃一般懸掛在房間的正中間，兩頭用粗繩固定在天花板上。繩子上裝飾著五顏六色的彩條和制作精巧的花鳥(niǎo)剪紙。 　　     上布搖籃儀式一般由本地一位德高望重的人來(lái)主持。儀式開(kāi)始之前，先在房間里潑灑香水，點(diǎn)上香。等香氣充滿(mǎn)整個(gè)房間時(shí)，主持人便走上前去，面對(duì)著母親懷中的嬰兒作禱告，祈求萬(wàn)能的真主賜福、保佑孩子。然后，母親把孩子抱到搖籃中去。這時(shí)，上布搖籃儀式正式開(kāi)始。只見(jiàn)一位婦女一邊有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)搖籃一邊哼起"法蒂瑪"催眠曲，隨后眾人跟著哼起來(lái)。接著，集體再唱一支"瑪爾哈班"祝福曲。這時(shí)，搖籃中的嬰兒由母親雙手抱起，先是讓自家的長(zhǎng)輩，后是讓大家輪流傳看。大家邊看邊道祝福語(yǔ)或說(shuō)些贊揚(yáng)孩子的話(huà)。此時(shí)，孩子母親的臉上露出了幸福的微笑。 　　      緊接著，主持人宣布為孩子行剪發(fā)儀式。那就是從孩子頭上剪下一撮頭發(fā)，放進(jìn)一個(gè)已被打開(kāi)的鮮椰子里，祝愿孩子像椰子樹(shù)一樣茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)有所作為。把孩子再次放進(jìn)布搖籃里之后，主人便以豐富的宴席熱情招待來(lái)賓們。大家一邊吃著美味佳希，一邊向孩子的父母賀喜，氣氛十分熱烈。 最后，家里人取來(lái)一把雨傘撐開(kāi)，放在搖籃上。據(jù)說(shuō)這是為了庇護(hù)孩子，使之免遭一切人間的不幸。     對(duì)死者不許嚎啕大哭 　　     對(duì)死者，馬來(lái)人只哀痛在心，從不嚎啕大哭。親朋及相識(shí)者齊集喪家，為死者祈禱。若不在當(dāng)天出殯，吊喪者須輪流祈禱到天亮。出殯前，先由一名伊斯蘭教的長(zhǎng)老為死者凈身，撒上檀木香，用白布包妥，然后將尸體放入靈架，蓋上棉毯，由四名教友抬往清真寺。若路遇其他出殯者，雙方止步祈禱，互表同情。否則，送殯親友有權(quán)上前問(wèn)罪。如果小孩死亡，還須進(jìn)行"夜禱"，每夜由一名長(zhǎng)老靜坐墳邊誦經(jīng)，連續(xù)三五日，讓小靈魂超度。

     銅鑼的奇特用途
　
    眾所周知，銅鑼是一種打擊樂(lè)器，奏樂(lè)時(shí)，它與鼓齊鳴，使樂(lè)曲增色。但是，在馬來(lái)西亞的沙撈越和沙巴，銅鑼除了作樂(lè)器外，還被當(dāng)?shù)厝嗣褚暈檎鋵�，用途奇特�?br /> 　　
    在坦布南一帶，許多人家都有銅鑼?zhuān)�有的銅鑼甚至是數(shù)百年前祖輩留傳下來(lái)的，每逢重大活動(dòng)才拿出來(lái)使用，平時(shí)都珍藏在箱子里或包好放在固定的地方。男子娶親時(shí)，向女方贈(zèng)送的聘禮中，銅鑼也是必不可少的，這已經(jīng)成了一種風(fēng)俗。到了結(jié)婚的日子，左鄰右舍的鄉(xiāng)親們自帶銅鑼前來(lái)賀喜。他們等候在新郎家的庭院里，新娘一跨進(jìn)家門(mén)，便鑼聲四起，時(shí)急時(shí)緩，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，整個(gè)院子剎那間變得十分熱鬧。喜形于色的男女青年情不自禁地跳起了歡快的舞蹈，清脆的鑼聲和著歡樂(lè)的笑聲，在夜空中蕩漾。
　　
    更為奇特的是，某家的親人去世，其親屬要在一兩個(gè)鐘頭后即尸體涼下來(lái)后鳴鑼?zhuān)�把噩耗傳出去，讓鄉(xiāng)親們都知道。鑼點(diǎn)通常是兩快一慢，連續(xù)敲擊幾小時(shí)，然后開(kāi)始料理死者后事。按坦布南的風(fēng)俗，第二天，親屬把尸體慢慢放進(jìn)一口大缸，并蓋上一面銅鑼?zhuān)�然后才葬入墓穴中去�?br /> 　　
    在沙撈越，人們迎接貴賓的儀式別具一格。貴賓通過(guò)的路上，不是鋪著紅地毯，而是用許多大小差不多的銅鑼排成長(zhǎng)長(zhǎng)的一列，讓貴賓赤腳踏著一個(gè)個(gè)銅鑼走過(guò)。若是走得急些，用力大些，銅鑼便會(huì)發(fā)出有節(jié)奏的聲音，就像音樂(lè)家演奏樂(lè)曲一樣悅耳動(dòng)聽(tīng)。

    檳榔葉的奇用
　　
     馬來(lái)西亞人對(duì)檳榔葉的感情，可以說(shuō)是"與生俱來(lái)"的。出生、受割禮、結(jié)婚、逝世，無(wú)不和擯榔葉結(jié)下不解之緣。
　　
    馬來(lái)族的婦女，在懷孕七個(gè)月后，便不時(shí)送一束檳榔葉給接生婆，作為預(yù)約她在臨盆日幫忙的"定金"。男孩子由童年進(jìn)入少年時(shí)，要進(jìn)行"割禮"。在接受手術(shù)時(shí)，便咀嚼檳榔葉來(lái)減輕痛苦，因?yàn)闄壚迫~具有輕微的麻醉作用。
　　
    在馬來(lái)族的婚禮中，檳榔葉更是必備的禮品。人們?cè)谡務(wù)摶榧拗�前，先有一個(gè)求婚的儀式:由男方的家人和親屬組成求婚隊(duì)伍，捧著一個(gè)由檳榔葉扎成的彩環(huán)，到女方家去拜訪。如果女方有意締結(jié)良緣，就會(huì)收下彩環(huán)。否則，便把彩環(huán)推倒，暗示談不攏，男方代表便應(yīng)知趣告退。在求婚的第一步成功之后，雙方便要進(jìn)行納彩、下聘，而每次互送的禮物中，必定要包括一個(gè)扎成王冠模樣的檳榔葉的供盤(pán)。下聘的當(dāng)天，未來(lái)的新郎要走在行列的前頭，手捧檳榔葉供盤(pán)，后面才是長(zhǎng)長(zhǎng)的送禮隊(duì)伍，分別拿著銀紙摺成的亭臺(tái)樓閣、各式鮮果禮盒、銀器、訂婚戒指等等聘禮。
　　
    到了正式舉行婚禮時(shí)，檳榔葉盆子高高地放在一對(duì)新人面前，象征白頭偕老、永結(jié)同心。新人端坐矮臺(tái)上，接受賓客們的祝福。長(zhǎng)輩們又會(huì)給新人一片檳榔葉嚼，據(jù)說(shuō)這樣就能驅(qū)邪避兇，把妒忌他們的小人趕走。古老的馬來(lái)風(fēng)俗還把檳榔盅作為新娘貞潔的象征。洞房花燭之夜，新房門(mén)外掛有一個(gè)檳榔盅子。第二天早晨，人們要是看到盅子還在原地的話(huà)，便知道新郎認(rèn)為他的新娘是貞潔的。而到掃墓的時(shí)候，人們也往往在墳上供一個(gè)檳榔葉圈，以寄托哀思。

    參觀清真寺須注意的事項(xiàng)
　　
    非伊斯蘭教徒入堂前需脫鞋。女性的穿著不可暴露手臂和雙腳。女性如果月經(jīng)來(lái)潮，不得進(jìn)入禱告堂，不得從正式禱告的伊斯蘭教徒面前經(jīng)過(guò)。未經(jīng)許可，不得拍照。參觀清真寺時(shí)，不得碰觸《古蘭經(jīng)》。

    習(xí)俗與禁忌
　　
    馬來(lái)人是熱情、謙恭、大方、講究禮節(jié)的民族。在馬來(lái)人家中作客應(yīng)注意舉止得體，尊重長(zhǎng)者。如果雙方都是穆斯林，賓主要用伊斯蘭教特定的問(wèn)候語(yǔ)打招呼。進(jìn)門(mén)時(shí)除非得到主人的許可，客人必須把鞋脫在門(mén)口或樓梯口，方可進(jìn)屋。進(jìn)屋后，賓主雙方要互相問(wèn)候和握手。握手時(shí)，雙手僅僅觸摸一下，然后把手放到額前，以表示誠(chéng)心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)屋里還有其他客人，而自己又必須從他們面前經(jīng)過(guò)時(shí)，必須略低下頭，并說(shuō)"對(duì)不起，請(qǐng)借光"，然后走到自己的位置上。坐在椅子上不能蹺起二郎腿，尤其是在老人面前更不應(yīng)如此，女子則應(yīng)并攏雙腳，表現(xiàn)得更加文雅。如果席地而坐，男子最好盤(pán)腿，女子則要跪坐，不得伸直腿。主人擺出飲料、點(diǎn)心招待客人，客人如果推辭，主人反而會(huì)不高興。客人要走時(shí)，應(yīng)向主人告辭，主人一般把客人送出門(mén)外。在黃昏時(shí)登門(mén)拜訪是不受歡迎的，因?yàn)檫@時(shí)穆斯林都要做禱告，晚上拜訪通常應(yīng)在8:30以后。
　　
    馬來(lái)人用餐時(shí)習(xí)慣用手取食，因而在用餐前須把手洗干凈。進(jìn)餐時(shí)必須用右手，否則會(huì)被視為不禮貌。如不得不用左手用餐或取餐具，應(yīng)先向他人道歉。用餐時(shí)一般不坐在椅子上，而是把食物放在席子上，圍坐而食。男人盤(pán)腿而坐，女人則跪坐，身體稍向右偏。上了年紀(jì)的婦女可以像男人一樣盤(pán)腿而坐。伊斯蘭教信徒禁酒，招待客人一般不用酒，飲料多為熱茶、白開(kāi)水或椰汁。馬來(lái)人還有咀嚼檳榔的習(xí)慣。有客人到訪，主人除了熱情招呼外，最先向賓客表示殷勤和誠(chéng)意的禮節(jié)就是捧上檳榔盤(pán)，請(qǐng)客人共嚼檳榔。
　　
    馬來(lái)西亞人的習(xí)俗與中國(guó)習(xí)俗相異處甚多，所以必須加以留意，以免無(wú)意中犯了禁忌，造成失禮，或引起誤會(huì)與無(wú)謂的紛爭(zhēng)。相異之處主要有:馬來(lái)人視左手為不潔，因此見(jiàn)面握手時(shí)，一定要用右手。平時(shí)接遞東西時(shí)，也必須用右手而不能隨便用左手，用左手便是失禮。在不得不用左手時(shí)，一定要說(shuō)聲:"對(duì)不起。"
　　
    對(duì)女士不可先伸出手要求握手。
　　
    頭被認(rèn)為是神圣的部位，在親近兒童時(shí)，不可觸摸他的頭部，否則會(huì)引起不快。
　　
    和伊斯蘭教徒一起用餐時(shí)，不要?jiǎng)窬�，更�?yīng)避免點(diǎn)豬肉做的菜肴。
　　
    馬來(lái)人不喜歡別人問(wèn)自己的年齡。若問(wèn)年紀(jì)，會(huì)被視為不禮貌。
　　
    馬來(lái)西亞并不禁止一夫多妻制，所以不要隨便閑談他人的家務(wù)事。
　　
    對(duì)年長(zhǎng)者不能直接稱(chēng)呼"你",而應(yīng)稱(chēng)呼"先生"、"夫人"或"女士"。